{"id":5916,"date":"2012-11-09T20:32:45","date_gmt":"2012-11-09T20:32:45","guid":{"rendered":"http:\/\/asile.ch\/wp\/?p=5916"},"modified":"2021-08-29T22:33:44","modified_gmt":"2021-08-29T20:33:44","slug":"gardien-des-morts-dans-le-sous-sol-de-lhopital-dalexandropouli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asile.ch\/de\/2012\/11\/09\/gardien-des-morts-dans-le-sous-sol-de-lhopital-dalexandropouli\/","title":{"rendered":"Pavlos Pavlidis | M\u00e9decin et gardien des morts"},"content":{"rendered":"

Alberto Campi, phojournaliste et Cristina Del Biaggio, g\u00e9ographe, ont effectu\u00e9 en juillet et ao\u00fbt 2012, un voyage en immersion \u00e0 la fronti\u00e8re gr\u00e9co-turque, que les internautes ont pu suivre sur www.evrosborder.com. De leurs rencontres, ils ont ramen\u00e9 des images, des t\u00e9moignages, des faits et des \u00e9motions, que l’on retrouve dans cette deuxi\u00e8me \u00ab\u00a0Carte postale l\u00e9gend\u00e9e\u00a0\u00bb.<\/strong><\/p>\n

> Retrouvez l’article sur la Gr\u00e8ce et la premi\u00e8re carte postale publi\u00e9s dans Vivre Ensemble n\u00b0139<\/a><\/p>\n

Pavlos Pavlidis nous accueille dans son bureau, au sous-sol de l’h\u00f4pital d’Alexandroupoli. Sa jeune assistante, Valeria, est \u00e9galement pr\u00e9sente pour l\u2019aider dans la traduction anglaise. Pavlidis est calme. Sa voix est rauque, model\u00e9e par la fum\u00e9e de cigarettes.<\/strong><\/p>\n

\"alexandroupolis_18072012_<\/a><\/p>\n

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Il s’occupe de trouver la cause de la mort des personnes vivant dans la r\u00e9gion de l’Evros, mais \u00e9galement de donner une identit\u00e9 aux cadavres de migrants r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s dans le fleuve. Une cinquantaine par ann\u00e9e, il nous avoue. D\u00e9j\u00e0 24 depuis le d\u00e9but de l’ann\u00e9e, dont un dixi\u00e8me ont un nom et un pr\u00e9nom.<\/p>\n

Apr\u00e8s seulement 2 minutes d’entretien, Pavlidis nous demande si on veut regarder les photos des cadavres. Il dit que c’est important que nous les voyions, pour que nous nous rendions compte de l’\u00e9tat dans lequel le corps se trouve. Il allume son vieil ordinateur et nous montre les photos. Il les fait d\u00e9filer. Les cadavres se succ\u00e8dent et nous comprenons vite les raisons de faire syst\u00e9matiquement une analyse ADN.<\/p>\n

Pavlidis, en nous montrant les images, nous informe sur la cause de la mort: \u00ab\u00a0Cette dame s’est noy\u00e9e\u00a0\u00bb, dit-il. \u00ab\u00a0Cette dame est morte d’hypothermie\u00a0\u00bb. Ceux qui meurent d’hypothermie sont plus facilement identifiables: \u00ab\u00a0Cet homme \u00e9tait d’Erythr\u00e9e et on a retrouv\u00e9 son nom gr\u00e2ce \u00e0 ses habits et \u00e0 son visage\u00a0\u00bb. Le visage \u00e9tait reconnaissable, le froid l’ayant conserv\u00e9 presque intact.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Celle-ci, c’est une femme noire\u00a0\u00bb. Elle s’est noy\u00e9e apr\u00e8s l’hiver. Pavlidis ne peut en dire de plus. Nous voyons sur la photo qu’elle porte un bracelet. Nous lui posons des questions, sur ce bracelet. Alors il ouvre un tiroir. Il y a des enveloppes, sur les enveloppes la date \u00e9crite \u00e0 la main de la d\u00e9couverte du corps et des d\u00e9tails qui pourraient \u00eatre important pour donner \u00e0 ce corps une identit\u00e9. Dans les enveloppes, il y les objets personnels. Il n’y a que ces objets qui restent intacts. Le corps, lui, subit le passage du temps.<\/p>\n

Pavlidis nous montre ensuite un grigri<\/em>. C’est un homme qui le portait. Il restera dans l’enveloppe encore longtemps\u00a0; jusqu’\u00e0 ce qu\u2019un cousin, une m\u00e8re, un ami vienne frapper \u00e0 la porte de Pavlidis pour dire que c’est peut-\u00eatre le grigri<\/em> de son cousin, de son fils, de son ami. Et alors l’ADN servira \u00e0 effacer les doutes.<\/p>\n

Les cadavres, quand personne ne les r\u00e9clame, restent dans les r\u00e9frig\u00e9rateurs de l’h\u00f4pital pendant 3 mois. Puis, ils sont amen\u00e9s dans le cimeti\u00e8re musulman du village de Sidiro, o\u00f9 un mufti s’occupe de les enterrer. Ils sont tous l\u00e0, les corps sans nom, sur une colline proche du village. Ils sont 400, pour l’instant. 450, l’ann\u00e9e prochaine. Le mufti prie pour eux, qu’ils soient chr\u00e9tiens ou musulmans. La distinction est difficile \u00e0 faire et le fait de les enterrer tous au m\u00eame endroit permet \u00e0 Pavlidis de savoir o\u00f9 ils sont. Et l\u00e0, au moins, il y a quelqu’un qui s’occupe d’eux. Si un jour, la famille vient frapper \u00e0 la porte du m\u00e9decin, il saura o\u00f9 est le corps et, ensemble, ils pourront au moins lui donner un nom. Et le restituer \u00e0 sa famille.<\/p>\n

Cristina del Biaggio (texte), Alberto Campi (photo)<\/h4>\n[box]\n

Retrouvez les autres portraits r\u00e9alis\u00e9s dans le cadre de ce reportage:<\/strong><\/p>\n