{"id":59441,"date":"2020-07-03T08:30:24","date_gmt":"2020-07-03T06:30:24","guid":{"rendered":"https:\/\/asile.ch\/?p=59441"},"modified":"2021-08-26T13:45:25","modified_gmt":"2021-08-26T11:45:25","slug":"migrations-en-questions-pourquoi-entend-on-parler-des-migrants-de-maniere-negative","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/asile.ch\/de\/2020\/07\/03\/migrations-en-questions-pourquoi-entend-on-parler-des-migrants-de-maniere-negative\/","title":{"rendered":"Migrations en questions | Pourquoi entend-on parler des migrants de mani\u00e8re n\u00e9gative?"},"content":{"rendered":"<p><span class=\"accroche\">Migrations en questions a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en 2018 par <a href=\"http:\/\/www.respublica.asso.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Res Publica<\/a> und <a href=\"http:\/\/www.europeanmigrationlaw.eu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">European Migration Law<\/a>&nbsp; afin \u00ab\u00a0d&rsquo;ouvrir un espace o\u00f9 citoyen.nes, universitaires et expert.e.s peuvent dialoguer et poser les bases d\u2019un d\u00e9bat d\u00e9passionn\u00e9 et inform\u00e9 sur les migrations.\u00a0\u00bb Depuis lors, 33 vid\u00e9os explicatives ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es en ligne dans le cadre de ce projet. Nous vous proposons ci-dessous la vid\u00e9o de l&rsquo;intervention de Marie-Rose Moro, psychiatre, sur la question des pr\u00e9jug\u00e9s n\u00e9gatifs sur les personnes migrantes.<\/span><\/p>\n<p>Vous retrouverez <a href=\"https:\/\/www.migrationsenquestions.fr\/question_reponse\/1247-pourquoi-entend-on-parler-des-migrants-de-maniere-negative\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">la vid\u00e9o<\/a> ainsi que les autres explications sur le site du projet <a href=\"https:\/\/www.migrationsenquestions.fr\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Migrations en questions<\/a>.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/mvqb7EM49to\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<div class=\"c-block--box c-block--default\"><div class=\"c-block--box-inner\"><\/p>\n<p><strong>Pourquoi entend-on parler presque syst\u00e9matiquement des migrants de mani\u00e8re n\u00e9gative&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p>Alors les migrations elles existent depuis toujours. On a chang\u00e9 d\u2019endroit pour mille et unes raisons. Donc la question des migrations est une question ancienne.<\/p>\n<p>Et pourtant on sait que le migrant \u00ab qui c\u2019est ? \u00bb c\u2019est l\u2019autre, l\u2019autre qui me ressemble. Mais l\u2019autre il est \u00e9gal \u00e0 moi mais il peut avoir quelques diff\u00e9rences. Il vient d\u2019ailleurs, il a une histoire, il a \u00e9ventuellement une autre langue, peut \u00eatre une autre religion, peut \u00eatre une autre couleur de peau, peut-\u00eatre qu\u2019il parle ma langue, peut-\u00eatre il ne la parle pas,\u2026<\/p>\n<p>La question c\u2019est \u00ab qu\u2019est-ce que je fais avec cette diff\u00e9rence \u00bb ? Je pourrais me dire \u00ab Mon dieu on est pareil mais on a une diff\u00e9rence, et bien \u00e7a \u00e7a va me permettre de d\u00e9couvrir une autre parcelle d\u2019humanit\u00e9, une autre mani\u00e8re d\u2019\u00eatre au monde \u00bb.<\/p>\n<p>Mais en r\u00e9alit\u00e9, cette diff\u00e9rence je vais chercher \u00e0 l\u2019interpr\u00e9ter, et comme la diff\u00e9rence parfois elle me fait peur et pourquoi elle me fait peur, parce qu\u2019elle remet en cause ma propre identit\u00e9. Est-ce que malgr\u00e9 ces diff\u00e9rences je suis le m\u00eame, nous sommes les m\u00eames ?<\/p>\n<p>Et l\u00e0 du fait de la peur, du fait aussi parfois de la m\u00e9connaissance, du fait du manque d\u2019informations \u2013 sur pourquoi on part ? pourquoi on fait du chemin ? pourquoi on va quitter son pays et sa famille ? \u2013 du fait du manque d\u2019information sur tous ces \u00e9l\u00e9ments l\u00e0.<\/p>\n<p>Face \u00e0 la diff\u00e9rence je vais faire une interpr\u00e9tation discriminante, je vais faire une hi\u00e9rarchie. Je vais dire \u00ab \u00e7a, c\u2019est mieux que \u00e7a. Parler telle langue c\u2019est mieux que telle autre. Avoir telle religion c\u2019est mieux que telle autre \u00bb.<\/p>\n<p>Donc face \u00e0 quelque chose qui \u00e9tait la diversit\u00e9 humaine, qui est la variabilit\u00e9, qui est les 1000 et unes diff\u00e9rences que l\u2019on peut avoir alors que l\u2019on est tous de cette m\u00eame esp\u00e8ce humaine, on fait une interpr\u00e9tation sur la diff\u00e9rence. On fait une hi\u00e9rarchie, et l\u00e0 commence la question de la discrimination.<\/p>\n<p>Donc \u00e0 partir de cette interpr\u00e9tation sur la diff\u00e9rence, aussi bien dans la soci\u00e9t\u00e9 que dans le d\u00e9veloppement des enfants, je vais \u00e9laborer des th\u00e9ories \u00e0 partir de pourquoi on est diff\u00e9rent. Et lorsque je cherche un sens \u00e0 mes questions, \u00e0 mes difficult\u00e9s, aux choses difficiles pour moi, alors l\u00e0 aussi il va y avoir un autre m\u00e9canisme d\u2019interpr\u00e9tation qui est une sorte de m\u00e9canisme de sacrifice \u00ab&nbsp;c\u2019est l\u2019autre qui est responsable de mon malheur, c\u2019est parce que l\u2019autre vient chez moi que moi j\u2019ai moins de bien \u00eatre ou moins de facilit\u00e9s&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Donc, \u00e7a c\u2019est la deuxi\u00e8me partie de l\u2019interpr\u00e9tation, c\u2019est des interpr\u00e9tations sur un \u00abbouc \u00e9missaire&nbsp;\u00bb, sur un ennemi. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019\u00e0 partir du moment o\u00f9 je commence \u00e0 faire des interpr\u00e9tations sur \u00ab&nbsp;\u00e7a c\u2019est mieux que \u00e7a&nbsp;\u00bb, cette diff\u00e9rence suppose une hi\u00e9rarchie alors l\u00e0 aussi je risque, du fait en plus de l\u2019inqui\u00e9tude que je peux avoir, de cr\u00e9er du n\u00e9gatif, de la haine, de la violence et \u00e0 ce moment l\u00e0 je m\u2019\u00e9carte de celui qui pourtant me ressemble mais qui a une petite diff\u00e9rence.<\/p>\n<p>Et pour les enfants c\u2019est la m\u00eame chose, pour les enfants les interpr\u00e9tations des adultes, les interpr\u00e9tations des groupes, vont de la m\u00eame fa\u00e7on cr\u00e9er un danger qui est un danger d\u2019erreur de jugement, de diagnostique erron\u00e9 et de d\u00e9placer finalement des questions qu\u2019on peut avoir sur soi, sur la mani\u00e8re de vivre ensemble, de les d\u00e9placer en nous disant \u00ab&nbsp;c\u2019est l\u2019autre qui nous emp\u00eache d\u2019\u00eatre le m\u00eame, d\u2019\u00eatre entre nous&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Souvent les \u00e9tudes montrent l\u00e0 aussi, aussi bien d\u2019un point de vue psychologique que sociologique, que plus ces diff\u00e9rences sont petites, plus elles sont minimes, plus elles prennent une importance incroyable.<\/p>\n<p>Ces toutes petites diff\u00e9rences vont devenir quelque chose qui fait mon identit\u00e9 et au nom de ces identit\u00e9s, qui sont vraiment au regard des choses de la vie des choses minimes, mais elles prennent une valeur identitaire et apr\u00e8s je vais m\u2019accrocher \u00e0 \u00e7a pour dire \u00ab&nbsp;\u00e7a c\u2019est moi, et les autres ils sont diff\u00e9rents, ils appartiennent \u00e0 un autre monde&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Et \u00e7a rompt la relation, \u00e7a rompt la rencontre et \u00e7a menace au fond la diversit\u00e9 et ce lien ouvert o\u00f9 finalement chaque mani\u00e8re de faire avec les Dieux avec les Hommes \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans le quartier, chaque mani\u00e8re de faire est une expression de la diversit\u00e9 humaine.<\/p>\n<p><\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Migrations en questions a \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9 en 2018 par Res Publica et European Migration Law&nbsp; afin \u00ab\u00a0d&rsquo;ouvrir un espace o\u00f9 citoyen.nes, universitaires et expert.e.s peuvent dialoguer et poser les bases d\u2019un d\u00e9bat d\u00e9passionn\u00e9 et inform\u00e9 sur les migrations.\u00a0\u00bb Depuis lors, 33 vid\u00e9os explicatives ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9es en ligne dans le cadre de ce projet. 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